**KÜLTÜR,SANAT
ŞİŞMANOĞLU
Şişmanoğlu, Rusya ve Türkiye arasında tır ile yük taşımacılığı yapmaktadır.
Bir gün Rusya dönüşünde Hopa’ya yakın dinlenme tesislerinde mola verir. Yol yorgunu Şişmanoğlu o akşamlık orada konaklayacak ve istirahat edecektir.
Bu arada kendini kabadayı zanneden bölge sakinlerinden bir vatandaş oradakilere;
Tırın sahibini ve nerede olduğunu sorar.
Tır sahibinin Of ’lu olduğunu ve otelde istirahat ettiğini öğrenen
Haraççı; Bizim Of ’lunun duyabileceği şekilde aslan gibi kükreyerek, derhal yanına gelmesini ister.
Gürültüye uyanan Şişmanoğlu, bakar ki tırının yanında bazı kişiler ağız münakaşası yapmaktadır. Hemen aşağı iner ve ağız münakaşası yapanların yanına gelir.
Şişmanoğlu, gürültünün nedenini sormaya kalmaz,
problemi çıkaran genç adam Şişmanoğlundan beşyüz dolar ister.
Şişmanoğlu sinirlendiğini belli etmez ve olaya mizahi yönden yaklaşır ve “Hemşerim; Parayı vereyim vermesine ama sakın ola haraç verdiğimi bizim Oflular duymasın” der.
Haraççı kükreyerek,
“Bana ne ulan! Duyarsa da verecen duymasa da verecen” der.
Şişmanoğlu parayı vermekten başka çıkış yolu olmadığı hissini uyandırarak;
“Dur o zaman arabadan parayı getireyim.” Der.
Para alma bahanesiyle tıra girer. Kurbanda kullanmak üzere Rusya’dan satın aldığı ve arkasına gizlediği satırla adamın yanına geri döner.
Haraççı,
“Sökül paraları” demeye kalmaz bizim Şişmanoğlu;
Sakladığı satırı adamın kafasına doğru olanca hızıyla sallar.
Haraççı kafasını eğererek mutlak bir ölümden kurtulur. Uyanık haraççı kaçmaya Şişmanoğlu da elinde satır peşinden koşmaya başlar. Adamı öldürmeyi aklına koyan Şişmanoğlu yorulunca takip etmeyi bırakır. Ama bizimki adamın kimliğini ve adresini öğrenir.
Şişmanoğlu Of’a gelir ama yemek yerken, çay içerken, arkadaşları ve çoluk çocuğu ile sohbet ederken hep bu konu aklına takılmaktadır. Ve sonunda aklına koyar, silahını alır, otomobiline atlar ve adamın adresine doğru yola koyulur. Gittiği adres bir köydür. Köyün meydanı da o gün çok kalabalıktır. Bizimkini orada tanıyanlar çıkar,
“Şişmanoğlu hoş geldin. Sen buralara gelir miydin? Yoksa bir durum mu var?” diye sorarlar.
“Hoş bulduk sağ olun, herhangi bir durum yok. Kel Sait’ten alacağım var onu almaya geldim. Hem bu kalabalıkta ne böyle?” diye de sorar.
“O aradığın adam var ya işte onun cenazesi var. Trafik kazasında öldü. Bu kalabalıkta onun için” derler.
Şişmanoğlu şok olmuştur. Daha fazla bir şey konuşmadan “Allaha ısmarladık” der ve arabasına biner uzaklaşır oradan.
Giderken arabasında mırıldanır Şişmanoğlu;
“Ey Allah’ım sen ne büyüksün, bu aciz kulunu ne büyük beladan kurtardın”
Nizamettin MOLLASALİHOĞLU
Şişmanoğlu, Rusya ve Türkiye arasında tır ile yük taşımacılığı yapmaktadır.
Bir gün Rusya dönüşünde Hopa’ya yakın dinlenme tesislerinde mola verir. Yol yorgunu Şişmanoğlu o akşamlık orada konaklayacak ve istirahat edecektir.
Bu arada kendini kabadayı zanneden bölge sakinlerinden bir vatandaş oradakilere;
Tırın sahibini ve nerede olduğunu sorar.
Tır sahibinin Of ’lu olduğunu ve otelde istirahat ettiğini öğrenen
Haraççı; Bizim Of ’lunun duyabileceği şekilde aslan gibi kükreyerek, derhal yanına gelmesini ister.
Gürültüye uyanan Şişmanoğlu, bakar ki tırının yanında bazı kişiler ağız münakaşası yapmaktadır. Hemen aşağı iner ve ağız münakaşası yapanların yanına gelir.
Şişmanoğlu, gürültünün nedenini sormaya kalmaz,
problemi çıkaran genç adam Şişmanoğlundan beşyüz dolar ister.
Şişmanoğlu sinirlendiğini belli etmez ve olaya mizahi yönden yaklaşır ve “Hemşerim; Parayı vereyim vermesine ama sakın ola haraç verdiğimi bizim Oflular duymasın” der.
Haraççı kükreyerek,
“Bana ne ulan! Duyarsa da verecen duymasa da verecen” der.
Şişmanoğlu parayı vermekten başka çıkış yolu olmadığı hissini uyandırarak;
“Dur o zaman arabadan parayı getireyim.” Der.
Para alma bahanesiyle tıra girer. Kurbanda kullanmak üzere Rusya’dan satın aldığı ve arkasına gizlediği satırla adamın yanına geri döner.
Haraççı,
“Sökül paraları” demeye kalmaz bizim Şişmanoğlu;
Sakladığı satırı adamın kafasına doğru olanca hızıyla sallar.
Haraççı kafasını eğererek mutlak bir ölümden kurtulur. Uyanık haraççı kaçmaya Şişmanoğlu da elinde satır peşinden koşmaya başlar. Adamı öldürmeyi aklına koyan Şişmanoğlu yorulunca takip etmeyi bırakır. Ama bizimki adamın kimliğini ve adresini öğrenir.
Şişmanoğlu Of’a gelir ama yemek yerken, çay içerken, arkadaşları ve çoluk çocuğu ile sohbet ederken hep bu konu aklına takılmaktadır. Ve sonunda aklına koyar, silahını alır, otomobiline atlar ve adamın adresine doğru yola koyulur. Gittiği adres bir köydür. Köyün meydanı da o gün çok kalabalıktır. Bizimkini orada tanıyanlar çıkar,
“Şişmanoğlu hoş geldin. Sen buralara gelir miydin? Yoksa bir durum mu var?” diye sorarlar.
“Hoş bulduk sağ olun, herhangi bir durum yok. Kel Sait’ten alacağım var onu almaya geldim. Hem bu kalabalıkta ne böyle?” diye de sorar.
“O aradığın adam var ya işte onun cenazesi var. Trafik kazasında öldü. Bu kalabalıkta onun için” derler.
Şişmanoğlu şok olmuştur. Daha fazla bir şey konuşmadan “Allaha ısmarladık” der ve arabasına biner uzaklaşır oradan.
Giderken arabasında mırıldanır Şişmanoğlu;
“Ey Allah’ım sen ne büyüksün, bu aciz kulunu ne büyük beladan kurtardın”
Nizamettin MOLLASALİHOĞLU
**BELDE İNCELEMESİ
Net izlemek için RESMİN üzerini tıklayınız.
COĞRAFİ KONUMU
Uğurlu Beldesi bağlı olduğu Of ilçesine ve denize
uzaklığı 17 km dir.
Beldenin kuzeybatısında Saraçlı, kuzeydoğusunda Tekoba ,güneybatısında Gürpınar, batısında Meyvalı, doğusunda Balaban köy ve beldeleri vardır. Of ilçesi Beldenin kuzeybatısında, Çaykara ilçesi Beldenin güneybatısına,Hayrat ilçesi de Beldenin kuzeydoğusuna kalmaktadır.
YERYÜZÜ ŞEKLİ
Belde oldukça dağlık ve engebeli bir bölge üzerine kurulmuştur. İlk bakışta 2-3 köy gibi bir görünüm arzeder. Ortasından ve diğer köylerden ayrılan kısımlardan birkaç tane dere geçer.
Beldenin coğrafi önemi olan bir dağı yoktur. Birkaç tane küçük dağ vardır. Bunlarında rakımları 500-1000 metre arasındadır.
TOPRAK YAPISI VE KALİTESİ
Beldenin toprağının üst kısmı genellikle killidir. Humuslu ve kumlu olan yerlerde vardır. Toprağın alt kısmı genellikle humusludur. Toprağın alt kısmında su mevcuttur ama halk su ihtiyacı olarak kullanmaya gerek görmez.
Toprağın verimi iyidir. İşlemesi yerine göre değişen kolaylık ve zorluktadır. Çay,mısır,fındık vb. ürünler yetiştirmeye müsaittir.Toprağın yapısı en çok çay yetiştirmeye elverişlidir.
SULAR
Beldenin yeraltı suları vardır. Fakat su ihtiyacı bunlardan temin edilmez. Birkaç dere mevcuttur. Derelerin genişliği 5-6 metre kadardır.Dereler kışın daha fazla akmaktadır. Derelerden sadece değirmen için yararlanılmaktadır.Beldenin içme suyu ihtiyacı dağdan çıkan su kaynaklarından temin edilmektedir.Heyelan ve dere taşma olayları çok az olur.
İKLİM VE MEVSİMLER
En sıcak ay Haziran ve Temmuz aylarıdır.Bu aylardaki sıcaklık ortalama +26 +27 derece kadardır.En soğuk aylarda Ocak ve Şubat aylarıdır. Bu aylardaki sıcaklık ortalaması +6 derece kadardır. En yağışlı mevsim ilkbahar mevsimidir. En kurak mevsim ise sonbahardır.
BİTKİ ÖRTÜSÜ
Tabii bitki örtüsü çimen ve ormandır. Beldenin hemen her tarafı ağaçlıktır. Bunun dışında büyük bir kısmı çay bahçesidir.Son zamanlarda azda olsa çay alanları genişlemekte,ağaçlık alanlar azalmaktadır. Ayrıca çay üretimine geçilmeden önce yaygın ürün olan fındık bahçeleri azda olsa bulunmaktadır. Orman, çay,fındığın dışında çeşitli meyvelerde bulunmaktadır. Çayırlardan hayvan otlatmak için istifade edilir. Ayrıca çayırlar, hayvanların kışın yeme ihtiyacını gidermek için biçip kurutulur. Ağaçlardan odun ve ev yapımı için yararlanılır. Çay Beldenin temel gelirini oluşturmaktadır.
YABANİ HAYVANLAR
Civarda ayı,domuz,çakal,tavşan gibi yabani hayvanlar bulunur. Dağlara gidildikçe bu hayvanlara rastlamak mümkündür. Belde içinde ise pek görülmezler.
BELDENİN YOLLARI ULAŞIMI
Of Çaykara asfalt yolu üzerinden Beldeye iki şekilde ulaşılmaktadır.Of Çaykara asfaltı üzerinde bulunan Taşhan köprüsünün çıkışında yol iki kola ayrılır.Bu iki koldan da Beldeye ulaşılır.İki yolda betondur. Ayrıca Of Çaykara asfaltı üzerinde bulunan Saraçlı köprüsünden geçerek Saraçlı köyüne oradan da Uğurlu beldesine ulaşılır. Bu yolun bir kısmı beton,bir kısmı stabilizedir.Beldenin, Gürpınar Beldesine ,Balaban Beldesine ve Tekoba köyüne yol bağlantıları vardır. Beldenin mahalle yolları beton ve stabilizedir.Mezra çay bahçesi ve ormanlara yol bağlantıları vardır.
Toplu taşımacılık Beldeye ait Belediye otobüsü(küçük otobüs) ile yapılmaktadır. Belediye otobüsü resmi günlerde Of’a ve Trabzon’a gitmekte ve gelmektedir.
EKONOMİK YAPI
Beldenin ekonomik yapısının temeli çay üretimidir. Önemli gelir kaynağı çaydır. Ayrıca bazı aileler arıcılık yapılmaktadır.Son yıllarda kivi üretimi de yapılmaktadır.Yazın çaycılıkla uğraşan Belde halkı kışın büyük kentlere çalışmaya ve çocuklarını
okutmaya çalışmaktadır.Belde halkı hayvancılığı kendi ihtiyaçlarını karşılamak için yapmaktadır. Ayrıca sebze, mısır,fındık gibi ürünleri de kendi ihtiyacı için üretmektedir.
Beldede marangozluk,inşaat ustalığı,bakkallık, soğuk demir ustalığı,elektrik ustalığı,dolmuşçuluk,fayans ustalığı,mobilyacılık gibi mesleklerde çalışanlar vardır.
Beldede ekili arazi tahmini olarak 8-10 bin dönüm kadardır. Toprak,sahibi ve çocukları tarafından işletilmektedir.Toprağı yarıcı ve gündelikçi şeklinde işletenler de vardır.Bu özellikle çay mevsiminde olur.Son yıllarda çay ürününün toplanması ve satım işi Doğulu Vatandaşlarımız ve Rus uyruklu insanlar tarafından yapılmaktadır.
Beldede kullanılan üretim araçları,bel,kazma,kürek,suni ve tabii gübre,çay budama bıçağı,çay toplama makası kullanılmaktadır.
TİCARET
Beldenin ürettiği ve sattığı ürünün en önemlisi çaydır.Müstahsil bu ürününü devlet veya özel şirketlere satmaktadır.Parasını 1-2 ay içerisinde almaktadır.Bazen bu sure altı aya kadar uzamaktadır.Beldede özel çay fabrikası bulunmaktadır.
Halk ihtiyaç duyduğu krediyi bankadan veya kooperatiften almaktadır.Halkın kooperatiften aldığı kredi çay mahsulünün parası fabrikaca ödenirken kooperatif tarafından kesilir.
Halk kredi yerine daha çok kooperatiften suni gübre alır.
MESKENLER
Yeni yapılan evler çok katlı ve betondur.Az sayıda ahşap evler yapılmaktadır.Eski ahşap evlerin yanlarında genelde hayvanların yiyeceklerinin ve yakacağın saklandığı otlukhana vardır.Ayrıca bu eski ahşap evlerin yanlarında yiyeceklerin saklandığı serander vardır.Ülkemizde çağdaşlaşmayı betonlaşma sanan zihniyet, maalesef beldemiz içinde geçerlidir.Bilinçsiz ve şuursuz yapılanma sağlıksız olduğu gibi görünümü de çirkinleştirmektedir.Genelde çok katlı binalar çocuk sayısına göre belirlenmektedir.
YİYECEKLER
Beldede yenen başlıca yemekler; Lahana çorbası,mısır çorbası,fasulye çorbası,kuymak,pirinç ve bulgur pilavı,hamsi kuşu, muhlama, kaut, fasulye turşusu,kesme makarna,yufka tatlısı ,kara üzüm pekmezi ve pekmezle yapılan Of kabağı tatlısı,domates ve batlıcan gibi sebze yemekleri.Yemeklerde et ve balık ürünleri de çokça tüketilir.
Balık ve özellikle hamsi yazın yemek için tuzlanır.
GİYECEKLER
Erkekler; Ceket, pantolon, pardesu, gömlek,yelek,kazak,çorap ve ayakkabı...
Kadınlar; Ceket, çorap,etek, keşan, peştamal,hırka,başörtüsü,manto ve atkı...
Uğurlu Beldesi bağlı olduğu Of ilçesine ve denize
uzaklığı 17 km dir.
Beldenin kuzeybatısında Saraçlı, kuzeydoğusunda Tekoba ,güneybatısında Gürpınar, batısında Meyvalı, doğusunda Balaban köy ve beldeleri vardır. Of ilçesi Beldenin kuzeybatısında, Çaykara ilçesi Beldenin güneybatısına,Hayrat ilçesi de Beldenin kuzeydoğusuna kalmaktadır.
YERYÜZÜ ŞEKLİ
Belde oldukça dağlık ve engebeli bir bölge üzerine kurulmuştur. İlk bakışta 2-3 köy gibi bir görünüm arzeder. Ortasından ve diğer köylerden ayrılan kısımlardan birkaç tane dere geçer.
Beldenin coğrafi önemi olan bir dağı yoktur. Birkaç tane küçük dağ vardır. Bunlarında rakımları 500-1000 metre arasındadır.
TOPRAK YAPISI VE KALİTESİ
Beldenin toprağının üst kısmı genellikle killidir. Humuslu ve kumlu olan yerlerde vardır. Toprağın alt kısmı genellikle humusludur. Toprağın alt kısmında su mevcuttur ama halk su ihtiyacı olarak kullanmaya gerek görmez.
Toprağın verimi iyidir. İşlemesi yerine göre değişen kolaylık ve zorluktadır. Çay,mısır,fındık vb. ürünler yetiştirmeye müsaittir.Toprağın yapısı en çok çay yetiştirmeye elverişlidir.
SULAR
Beldenin yeraltı suları vardır. Fakat su ihtiyacı bunlardan temin edilmez. Birkaç dere mevcuttur. Derelerin genişliği 5-6 metre kadardır.Dereler kışın daha fazla akmaktadır. Derelerden sadece değirmen için yararlanılmaktadır.Beldenin içme suyu ihtiyacı dağdan çıkan su kaynaklarından temin edilmektedir.Heyelan ve dere taşma olayları çok az olur.
İKLİM VE MEVSİMLER
En sıcak ay Haziran ve Temmuz aylarıdır.Bu aylardaki sıcaklık ortalama +26 +27 derece kadardır.En soğuk aylarda Ocak ve Şubat aylarıdır. Bu aylardaki sıcaklık ortalaması +6 derece kadardır. En yağışlı mevsim ilkbahar mevsimidir. En kurak mevsim ise sonbahardır.
BİTKİ ÖRTÜSÜ
Tabii bitki örtüsü çimen ve ormandır. Beldenin hemen her tarafı ağaçlıktır. Bunun dışında büyük bir kısmı çay bahçesidir.Son zamanlarda azda olsa çay alanları genişlemekte,ağaçlık alanlar azalmaktadır. Ayrıca çay üretimine geçilmeden önce yaygın ürün olan fındık bahçeleri azda olsa bulunmaktadır. Orman, çay,fındığın dışında çeşitli meyvelerde bulunmaktadır. Çayırlardan hayvan otlatmak için istifade edilir. Ayrıca çayırlar, hayvanların kışın yeme ihtiyacını gidermek için biçip kurutulur. Ağaçlardan odun ve ev yapımı için yararlanılır. Çay Beldenin temel gelirini oluşturmaktadır.
YABANİ HAYVANLAR
Civarda ayı,domuz,çakal,tavşan gibi yabani hayvanlar bulunur. Dağlara gidildikçe bu hayvanlara rastlamak mümkündür. Belde içinde ise pek görülmezler.
BELDENİN YOLLARI ULAŞIMI
Of Çaykara asfalt yolu üzerinden Beldeye iki şekilde ulaşılmaktadır.Of Çaykara asfaltı üzerinde bulunan Taşhan köprüsünün çıkışında yol iki kola ayrılır.Bu iki koldan da Beldeye ulaşılır.İki yolda betondur. Ayrıca Of Çaykara asfaltı üzerinde bulunan Saraçlı köprüsünden geçerek Saraçlı köyüne oradan da Uğurlu beldesine ulaşılır. Bu yolun bir kısmı beton,bir kısmı stabilizedir.Beldenin, Gürpınar Beldesine ,Balaban Beldesine ve Tekoba köyüne yol bağlantıları vardır. Beldenin mahalle yolları beton ve stabilizedir.Mezra çay bahçesi ve ormanlara yol bağlantıları vardır.
Toplu taşımacılık Beldeye ait Belediye otobüsü(küçük otobüs) ile yapılmaktadır. Belediye otobüsü resmi günlerde Of’a ve Trabzon’a gitmekte ve gelmektedir.
EKONOMİK YAPI
Beldenin ekonomik yapısının temeli çay üretimidir. Önemli gelir kaynağı çaydır. Ayrıca bazı aileler arıcılık yapılmaktadır.Son yıllarda kivi üretimi de yapılmaktadır.Yazın çaycılıkla uğraşan Belde halkı kışın büyük kentlere çalışmaya ve çocuklarını
okutmaya çalışmaktadır.Belde halkı hayvancılığı kendi ihtiyaçlarını karşılamak için yapmaktadır. Ayrıca sebze, mısır,fındık gibi ürünleri de kendi ihtiyacı için üretmektedir.
Beldede marangozluk,inşaat ustalığı,bakkallık, soğuk demir ustalığı,elektrik ustalığı,dolmuşçuluk,fayans ustalığı,mobilyacılık gibi mesleklerde çalışanlar vardır.
Beldede ekili arazi tahmini olarak 8-10 bin dönüm kadardır. Toprak,sahibi ve çocukları tarafından işletilmektedir.Toprağı yarıcı ve gündelikçi şeklinde işletenler de vardır.Bu özellikle çay mevsiminde olur.Son yıllarda çay ürününün toplanması ve satım işi Doğulu Vatandaşlarımız ve Rus uyruklu insanlar tarafından yapılmaktadır.
Beldede kullanılan üretim araçları,bel,kazma,kürek,suni ve tabii gübre,çay budama bıçağı,çay toplama makası kullanılmaktadır.
TİCARET
Beldenin ürettiği ve sattığı ürünün en önemlisi çaydır.Müstahsil bu ürününü devlet veya özel şirketlere satmaktadır.Parasını 1-2 ay içerisinde almaktadır.Bazen bu sure altı aya kadar uzamaktadır.Beldede özel çay fabrikası bulunmaktadır.
Halk ihtiyaç duyduğu krediyi bankadan veya kooperatiften almaktadır.Halkın kooperatiften aldığı kredi çay mahsulünün parası fabrikaca ödenirken kooperatif tarafından kesilir.
Halk kredi yerine daha çok kooperatiften suni gübre alır.
MESKENLER
Yeni yapılan evler çok katlı ve betondur.Az sayıda ahşap evler yapılmaktadır.Eski ahşap evlerin yanlarında genelde hayvanların yiyeceklerinin ve yakacağın saklandığı otlukhana vardır.Ayrıca bu eski ahşap evlerin yanlarında yiyeceklerin saklandığı serander vardır.Ülkemizde çağdaşlaşmayı betonlaşma sanan zihniyet, maalesef beldemiz içinde geçerlidir.Bilinçsiz ve şuursuz yapılanma sağlıksız olduğu gibi görünümü de çirkinleştirmektedir.Genelde çok katlı binalar çocuk sayısına göre belirlenmektedir.
YİYECEKLER
Beldede yenen başlıca yemekler; Lahana çorbası,mısır çorbası,fasulye çorbası,kuymak,pirinç ve bulgur pilavı,hamsi kuşu, muhlama, kaut, fasulye turşusu,kesme makarna,yufka tatlısı ,kara üzüm pekmezi ve pekmezle yapılan Of kabağı tatlısı,domates ve batlıcan gibi sebze yemekleri.Yemeklerde et ve balık ürünleri de çokça tüketilir.
Balık ve özellikle hamsi yazın yemek için tuzlanır.
GİYECEKLER
Erkekler; Ceket, pantolon, pardesu, gömlek,yelek,kazak,çorap ve ayakkabı...
Kadınlar; Ceket, çorap,etek, keşan, peştamal,hırka,başörtüsü,manto ve atkı...
Köy yaşamından şehir yaşamına geçildiğinde kadınlar pantolonda giyerler.
Belde gittikçe şehir giyimine uymaktadır.
ISITMA VE IŞIKLANDIRMA
Isıtmada odun ve kömür,ışıklandırmada elektrik kullanılır.
SAĞLIK
Beldede sağlık ocağı vardır. Sağlık ocağında sürekli olmasa da doktor ve ebe bulunmaktadır.
EĞLENCE VE OYUN
Beldenin kendine has belli başlı eğlence ve oyunu yoktur. Önceleri köy düğünlerinde kemençe eşliğinde oynanan horon, günümüzde azda olsa oynanmaktadır.Beldede oyun kahvesi bulunmadığından bir kısım fertler ve gençler kumar oynamak için başka yerlere gittikleri görülür.
Belde gençlerinin en çok ilgilendiği ve oynadığı oyun futboldur.1960 lı yıllarda kurulan Uğurluspor takımı köyler arasında yapılan maçlarda başarı göstermiştir.
BELDENİN SOSYAL YAPISI
Kalabalık aileler vardır.Bu ailelerin nüfusu on-onbeşi bulur.Aileler ortalama 7-8 kişiden oluşur. Aynı çatı altında oturanlar baba,anne ve çocuklardır. Kızlar evlendikten sonra evden ayrılırlar.İçgüveysi pek görülmez.
Erkeklerin ise çoğunluğu babaları ile aynı evde kalmaktadır. Fakat evlenen bu çocuklar bir müddet sonra ana ve babalarından ayrılarak müstakil ev ve iş sahibi olmaktadırlar.
Çocuklar ana babalarına saygılıdırlar.Babanın çocukları üzerinde nüfuzu vardır.Çocuklar genellikle babalarının nüfuzunu tanımaktadırlar.
Ortalama 25-26 yaşlarına kadar çocuklar babalarının evinde kalırlar.Çalıştıkları nisbette evlerinin masraflarına katılırlar.
Çocuklar ana ve babalarından ayrıldıktan sonra tamamen ayrı bir aile olmaktadırlar.
Çocukların eğitimi için aileler seferber olmaktadırlar.Genelde büyük şehirlere göç ,çalışmak için olduğu kadar çocukların eğitimi içindir.Ayrıca arazi yeterli olmadığından bazı aileler çocuklarına iş imkanı ve arazi temin etmek için büyük şehirlere göç etmektedir.
Toprak az olduğundan pay edilmesi tercih edilmemektedir.Genelde göç edenler arazilerini yakınlarına satmaktadırlar.Miras olarak erkekler fazla, kızlar ise az toprak almaktadırlar.Genelde kıza toprak yerine toprağın karşılığı kadar para verilir.
Görücü usulü ile evlenme geleneği kalkmak üzeredir. Nişanlılık süresi kısa olmaktadır.Düğünler oturacağı evde olduğu gibi,il ve ilçedeki düğün salonlarında olmaktadır.
ZÜMRELER
Beldede kan birliğine dayanan sülaleler vardır. Mollasalihoğlu,Hacıkeleşoğlu,Şirinoğlu,Abdullahoğlu sülaleleri belli başlı olanlardır.Bunlara bağlı olarak beş on sülale daha vardır.
Değişik din ve mezhepten zümreler yoktur.Halk Müslüman ve Hanefi’dir. Müslüman halk namazlarda,dini gün ve gecelerde,cenaze ve düğünlerde toplanırlar.
Belde halkı siyasi temayüllerini hiçbir zaman düşmanlığa dönüştürmezler.
Belde halkı örf ve adetlerine bağlıdırlar.
YARDIMLAŞMA
Geçim sıkıntısı çeken ailelere daha çok kendi akrabaları yardım ederler. Ölüm,hastalık ve yangın gibi hallerde karşılıklı yardım yapılmaktadır.İmeceye benzeyen yardımlaşma azda olsa yapılır.
Dini toplantılara katılıma oranı yüksektir.Genelde bu toplantılarda dargınlar barışır.
Halka ait toplu hizmetleri belediye görür.
KÜLTÜR VE AHLAK
Beldenin %90’ı okuma yazma bilmektedir. Belde belediyesi bünyesinde bir kütüphane ve okuma salonu bulunmaktadır.Beldede oyun kahveleri olmadığından insanlar genelde çayhanelerde ya gazete okur,yada ağırlıklı kültür konuşmaları yaparak, birbirlerini kültürel olarak yetiştirirler.
Belde halkı mizahı çok sever. Esprili konuşanlara değer verildiği için herkes esprili konuşmaya gayret gösterir.
Beldede zaman zaman kız kaçırma olaylarına rastlanmaktadır. Olay karşılıklı barışla son bulmaktadır.Kız kaçırma halk tarafından normal karşılanmaz.Fakir olanlar için ise biraz makul sayılır.
Hırsızlık olayı çok az görülür.Bu hareket çok kötü olarak telakki edilir.
Beldede hoş karşılanmadığı için açıkta içki içilmez ve kumar oynanmaz.Bunlar için genelde Belde harici yerler tercih edilir.
Belde insanları misafirperverdir.
Nizamettin MOLLASALİHOĞLU
Belde gittikçe şehir giyimine uymaktadır.
ISITMA VE IŞIKLANDIRMA
Isıtmada odun ve kömür,ışıklandırmada elektrik kullanılır.
SAĞLIK
Beldede sağlık ocağı vardır. Sağlık ocağında sürekli olmasa da doktor ve ebe bulunmaktadır.
EĞLENCE VE OYUN
Beldenin kendine has belli başlı eğlence ve oyunu yoktur. Önceleri köy düğünlerinde kemençe eşliğinde oynanan horon, günümüzde azda olsa oynanmaktadır.Beldede oyun kahvesi bulunmadığından bir kısım fertler ve gençler kumar oynamak için başka yerlere gittikleri görülür.
Belde gençlerinin en çok ilgilendiği ve oynadığı oyun futboldur.1960 lı yıllarda kurulan Uğurluspor takımı köyler arasında yapılan maçlarda başarı göstermiştir.
BELDENİN SOSYAL YAPISI
Kalabalık aileler vardır.Bu ailelerin nüfusu on-onbeşi bulur.Aileler ortalama 7-8 kişiden oluşur. Aynı çatı altında oturanlar baba,anne ve çocuklardır. Kızlar evlendikten sonra evden ayrılırlar.İçgüveysi pek görülmez.
Erkeklerin ise çoğunluğu babaları ile aynı evde kalmaktadır. Fakat evlenen bu çocuklar bir müddet sonra ana ve babalarından ayrılarak müstakil ev ve iş sahibi olmaktadırlar.
Çocuklar ana babalarına saygılıdırlar.Babanın çocukları üzerinde nüfuzu vardır.Çocuklar genellikle babalarının nüfuzunu tanımaktadırlar.
Ortalama 25-26 yaşlarına kadar çocuklar babalarının evinde kalırlar.Çalıştıkları nisbette evlerinin masraflarına katılırlar.
Çocuklar ana ve babalarından ayrıldıktan sonra tamamen ayrı bir aile olmaktadırlar.
Çocukların eğitimi için aileler seferber olmaktadırlar.Genelde büyük şehirlere göç ,çalışmak için olduğu kadar çocukların eğitimi içindir.Ayrıca arazi yeterli olmadığından bazı aileler çocuklarına iş imkanı ve arazi temin etmek için büyük şehirlere göç etmektedir.
Toprak az olduğundan pay edilmesi tercih edilmemektedir.Genelde göç edenler arazilerini yakınlarına satmaktadırlar.Miras olarak erkekler fazla, kızlar ise az toprak almaktadırlar.Genelde kıza toprak yerine toprağın karşılığı kadar para verilir.
Görücü usulü ile evlenme geleneği kalkmak üzeredir. Nişanlılık süresi kısa olmaktadır.Düğünler oturacağı evde olduğu gibi,il ve ilçedeki düğün salonlarında olmaktadır.
ZÜMRELER
Beldede kan birliğine dayanan sülaleler vardır. Mollasalihoğlu,Hacıkeleşoğlu,Şirinoğlu,Abdullahoğlu sülaleleri belli başlı olanlardır.Bunlara bağlı olarak beş on sülale daha vardır.
Değişik din ve mezhepten zümreler yoktur.Halk Müslüman ve Hanefi’dir. Müslüman halk namazlarda,dini gün ve gecelerde,cenaze ve düğünlerde toplanırlar.
Belde halkı siyasi temayüllerini hiçbir zaman düşmanlığa dönüştürmezler.
Belde halkı örf ve adetlerine bağlıdırlar.
YARDIMLAŞMA
Geçim sıkıntısı çeken ailelere daha çok kendi akrabaları yardım ederler. Ölüm,hastalık ve yangın gibi hallerde karşılıklı yardım yapılmaktadır.İmeceye benzeyen yardımlaşma azda olsa yapılır.
Dini toplantılara katılıma oranı yüksektir.Genelde bu toplantılarda dargınlar barışır.
Halka ait toplu hizmetleri belediye görür.
KÜLTÜR VE AHLAK
Beldenin %90’ı okuma yazma bilmektedir. Belde belediyesi bünyesinde bir kütüphane ve okuma salonu bulunmaktadır.Beldede oyun kahveleri olmadığından insanlar genelde çayhanelerde ya gazete okur,yada ağırlıklı kültür konuşmaları yaparak, birbirlerini kültürel olarak yetiştirirler.
Belde halkı mizahı çok sever. Esprili konuşanlara değer verildiği için herkes esprili konuşmaya gayret gösterir.
Beldede zaman zaman kız kaçırma olaylarına rastlanmaktadır. Olay karşılıklı barışla son bulmaktadır.Kız kaçırma halk tarafından normal karşılanmaz.Fakir olanlar için ise biraz makul sayılır.
Hırsızlık olayı çok az görülür.Bu hareket çok kötü olarak telakki edilir.
Beldede hoş karşılanmadığı için açıkta içki içilmez ve kumar oynanmaz.Bunlar için genelde Belde harici yerler tercih edilir.
Belde insanları misafirperverdir.
Nizamettin MOLLASALİHOĞLU
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Subscribe to:
Posts (Atom)
